非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，是全人類寶貴的共同財(cái)富。它承載著人類的智慧，見(jiàn)證著人類歷史的文明與輝煌，是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心在于人。人既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有者，也是傳承者和保護(hù)者。
中秋是中國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2025年中秋期間，來(lái)自30多個(gè)國(guó)家的300多位中國(guó)各級(jí)非遺傳承人、非遺學(xué)者齊聚北京世界公園，舉辦了一場(chǎng)意義重大的世界非遺傳承人藝術(shù)節(jié)。
活動(dòng)期間，圍繞非遺商貿(mào)、非遺標(biāo)準(zhǔn)等多項(xiàng)非遺議題達(dá)成了共識(shí)。在《共同行動(dòng)計(jì)劃》的推動(dòng)下，非遺將重塑文化貿(mào)易新規(guī)則，成為促進(jìn)民心相通的核心載體。
當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)。國(guó)內(nèi)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活及文化產(chǎn)品價(jià)格呈現(xiàn)下行趨勢(shì)。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)普遍面臨通貨膨脹壓力，物價(jià)持續(xù)上漲。在此形勢(shì)下，文化與貿(mào)易既面臨重大發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特文化價(jià)值，已成為開拓國(guó)際市場(chǎng)的有效抓手。然而，國(guó)際非遺標(biāo)準(zhǔn)存在巨大空缺，沒(méi)有全球共識(shí)的非遺規(guī)范，海外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)非遺產(chǎn)品存在認(rèn)知偏差，無(wú)法辨別中國(guó)各級(jí)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的非遺項(xiàng)目、非遺傳承人。為維護(hù)中國(guó)非遺產(chǎn)品國(guó)際聲譽(yù)，保障海外消費(fèi)者權(quán)益，加強(qiáng)世界非遺傳承人認(rèn)定工作已成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)副主任王向?qū)幹v，非遺在文化產(chǎn)業(yè)中有著舉足輕重的作用，它是文化產(chǎn)業(yè)的重要源泉和核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。非遺蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，這些獨(dú)特的價(jià)值能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提供源源不斷的創(chuàng)意靈感和素材。從文化產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，非遺可以衍生出眾多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。比如傳統(tǒng)手工藝非遺項(xiàng)目，能夠開發(fā)出具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，既傳承了技藝，又滿足了市場(chǎng)對(duì)于個(gè)性化、文化內(nèi)涵產(chǎn)品的需求。像一些傳統(tǒng)的刺繡、陶瓷等技藝，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)后，成為了備受歡迎的高端禮品和藝術(shù)品，不僅提升了產(chǎn)品的附加值，還傳播了中國(guó)文化。在旅游產(chǎn)業(yè)中，非遺也扮演著重要角色。許多地方將非遺元素融入到旅游項(xiàng)目中，打造出具有地域特色的文化旅游線路。游客可以親身參與非遺體驗(yàn)活動(dòng)，這不僅豐富了旅游的內(nèi)容和體驗(yàn)，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃，首先要建立一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)框架。這個(gè)框架應(yīng)該涵蓋非遺的各個(gè)方面，包括認(rèn)定、評(píng)定、產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。對(duì)于非遺產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要制定嚴(yán)格的規(guī)范。這樣才能保證非遺產(chǎn)品的質(zhì)量，提升中國(guó)非遺產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)國(guó)際合作與交流。世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定需要全球各國(guó)的共同參與和努力，我們要積極與其他國(guó)家分享中國(guó)非遺成果，同時(shí)也要學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀做法。通過(guò)國(guó)際合作，建立起一個(gè)全球共識(shí)的非遺標(biāo)準(zhǔn)體系，促進(jìn)非遺在全球范圍內(nèi)的保護(hù)和發(fā)展，讓中國(guó)非遺更好地走向世界。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽州竹雕代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師洪建華講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，需要人人尊重非遺，所以它就需要高標(biāo)準(zhǔn)才能體現(xiàn)出中國(guó)的智慧和技藝，中國(guó)需要了解世界，世界也需要了解中國(guó)。非遺需要標(biāo)準(zhǔn)，也不需要標(biāo)準(zhǔn)，制作技藝需要標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)發(fā)展不需要標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際推廣需要標(biāo)準(zhǔn)，推行的方式也不用標(biāo)準(zhǔn)，我們雖然做的是竹雕，也是在傳播中國(guó)文化，是中國(guó)的匠人，也是傳播文化的大使。我們還可以借助這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，開展更多的國(guó)際交流活動(dòng)，通過(guò)作品的展示和交流，增進(jìn)彼此對(duì)不同文化背景下竹雕藝術(shù)的理解和欣賞。同時(shí)，在交流過(guò)程中，我們也能學(xué)習(xí)到其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念，進(jìn)一步豐富和發(fā)展徽州竹雕。我們可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)的竹雕作品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其更符合國(guó)際市場(chǎng)的審美和需求。
中國(guó)僑聯(lián)委員、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)理事、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)委員、北京市政協(xié)委員，中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師殷強(qiáng)先生在活動(dòng)上發(fā)起關(guān)于推動(dòng)非遺國(guó)際文化交流和文明互鑒，與合作各國(guó)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織共同建立非遺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的倡議：倡議在聯(lián)合國(guó)教科文組織和中國(guó)政府相關(guān)部門，和參與協(xié)作的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織、有關(guān)國(guó)家各方的合作、協(xié)助下，共同協(xié)商、研究、擬定出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，讓人類的共同文化財(cái)富得到進(jìn)一步保護(hù)和傳承，建立共同標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)非遺國(guó)際文化交流，和各國(guó)、各民族之間開展文明互鑒、建立友好交流！
他講，制定非遺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，首先要考慮到文化的多樣性。不同國(guó)家和民族的非遺都承載著其獨(dú)特的歷史、文化和價(jià)值觀，標(biāo)準(zhǔn)不能以某一種文化為中心，而應(yīng)該尊重和包容各種文化。其次，標(biāo)準(zhǔn)要具有科學(xué)性和可操作性。對(duì)于非遺項(xiàng)目的評(píng)定，應(yīng)該有明確的指標(biāo)和流程。比如在評(píng)定非遺技藝時(shí)，可以從技藝的歷史傳承、工藝難度、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行考量。對(duì)于非遺傳承人的評(píng)定，除了技藝水平，還應(yīng)該關(guān)注其傳承的意愿和能力，以及在文化傳播方面的貢獻(xiàn)。
再者，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定需要廣泛的國(guó)際合作。這不僅僅是各國(guó)政府之間的合作，還需要包括民間組織、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等多方面的參與。通過(guò)國(guó)際合作，可以整合各方的資源和智慧，制定出更加合理、公正的標(biāo)準(zhǔn)。例如聯(lián)合國(guó)教科文組織在非遺保護(hù)方面發(fā)揮了重要作用，我們可以借助類似的國(guó)際組織平臺(tái)，推動(dòng)非遺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣。
最后，制定非遺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的目的是為了更好地保護(hù)和發(fā)展非遺。一方面，標(biāo)準(zhǔn)可以幫助各國(guó)更好地識(shí)別和保護(hù)本國(guó)的非遺項(xiàng)目和傳承人；另一方面，也可以促進(jìn)非遺在國(guó)際間的交流和傳播，讓更多的人了解和欣賞到不同國(guó)家的非遺文化。我相信，在各方的共同努力下，我們一定能夠制定出一個(gè)科學(xué)、公正、透明的非遺國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)體系，為非遺的保護(hù)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
法國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏鎮(zhèn)女士更多的是從創(chuàng)新上和大家做些分享。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，非遺與設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系。設(shè)計(jì)能夠?yàn)榉沁z的傳承和發(fā)展注入新的活力，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
在國(guó)際市場(chǎng)上，設(shè)計(jì)是提升非遺產(chǎn)品吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)可以將非遺的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)特色又符合當(dāng)代消費(fèi)者喜好的產(chǎn)品。比如法國(guó)的時(shí)尚設(shè)計(jì)，常常會(huì)從傳統(tǒng)的手工藝和文化元素中汲取靈感，將其融入到現(xiàn)代的服裝、飾品等產(chǎn)品中，從而打造出具有獨(dú)特魅力的時(shí)尚品牌。
對(duì)于世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定，我認(rèn)為在設(shè)計(jì)方面也需要有相應(yīng)的規(guī)范和指導(dǎo)。首先，要鼓勵(lì)對(duì)非遺元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，但同時(shí)也要確保設(shè)計(jì)不會(huì)破壞非遺的核心價(jià)值和傳統(tǒng)技藝。這就需要制定一些原則和標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量設(shè)計(jì)是否在傳承與創(chuàng)新之間找到了平衡。
其次，在非遺產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，也應(yīng)該有一定的要求。包裝不僅是保護(hù)產(chǎn)品的手段，更是傳播非遺文化的重要載體。一個(gè)精美的包裝可以更好地展示非遺產(chǎn)品的特色和價(jià)值，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。例如，一些中國(guó)的茶葉非遺產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)可以采用傳統(tǒng)的書畫、圖案等元素，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。
另外，從國(guó)際合作的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)可以成為促進(jìn)非遺交流的橋梁。不同國(guó)家的設(shè)計(jì)師可以通過(guò)合作項(xiàng)目，將各自國(guó)家的非遺元素進(jìn)行融合和創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有國(guó)際影響力的作品。這不僅有助于推廣各國(guó)的非遺文化，還能增進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重。
我們法國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)愿意在世界非遺標(biāo)準(zhǔn)的制定過(guò)程中，發(fā)揮我們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，與各國(guó)的專家、學(xué)者和非遺傳承人共同努力，為非遺的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。同時(shí)，我們也希望能夠通過(guò)設(shè)計(jì)，讓更多的國(guó)際人士了解和喜愛(ài)中國(guó)的非遺文化，推動(dòng)中國(guó)非遺更好地走向世界。
北京大學(xué)中國(guó)政府治理中心副主任錢元強(qiáng)先生，從聯(lián)合國(guó)教科文組織框架下，給與建議，為非遺發(fā)展，以及國(guó)家政策和政府治理地角度，給與標(biāo)準(zhǔn)的制定一些看法。他說(shuō)，我們制定的世界非遺標(biāo)準(zhǔn)并不是要取代中國(guó)非遺標(biāo)準(zhǔn)，而是對(duì)其的一種補(bǔ)充和拓展。在具體的制定過(guò)程中，我們充分借鑒了中國(guó)非遺標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，比如對(duì)非遺項(xiàng)目的分類、評(píng)定流程等方面。同時(shí)，我們也結(jié)合了國(guó)際市場(chǎng)的需求和特點(diǎn)，增加了一些新的要素。
例如，在非遺產(chǎn)品的評(píng)定上，除了考量其傳統(tǒng)技藝和文化內(nèi)涵外，還會(huì)關(guān)注其在國(guó)際市場(chǎng)上的適應(yīng)性和創(chuàng)新性。我們希望中國(guó)的非遺產(chǎn)品既能保留原汁原味的傳統(tǒng)文化特色，又能在設(shè)計(jì)、功能等方面進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，以滿足不同國(guó)家消費(fèi)者的需求。另外，我們也會(huì)加強(qiáng)與各國(guó)文化機(jī)構(gòu)的合作與交流，通過(guò)舉辦國(guó)際非遺展覽、研討會(huì)等活動(dòng)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)非遺的了解和認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，既能促進(jìn)中國(guó)非遺的出海，也能在國(guó)際上形成一個(gè)良好的非遺文化交流氛圍，共同推動(dòng)世界非遺文化的繁榮發(fā)展。
活動(dòng)中發(fā)布了《以文促商，共同行動(dòng)計(jì)劃》，制定的世界非遺界定標(biāo)準(zhǔn)將由中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)制定、編寫，世界非遺傳承人大會(huì)評(píng)審委員會(huì)及國(guó)內(nèi)外多家非遺行業(yè)機(jī)構(gòu)、知名高校學(xué)院共同起草， 旨在更好的發(fā)展非遺、傳播非遺，尤其是促進(jìn)中國(guó)非遺出海，讓更國(guó)際人士了解中國(guó)非遺，避免對(duì)中國(guó)文化誤讀。建立世界非遺傳承標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)是遵循中國(guó)非遺標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也在尊重各國(guó)的文化傳統(tǒng)，彼此互鑒。
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