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消博會觀察：應(yīng)對挑戰(zhàn) 中企創(chuàng)新“出?！蓖厥袌?/a>

　　作為中國景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的龍頭企業(yè)，景德鎮(zhèn)陶瓷集團有限責任公司已連續(xù)五年參展消博會。該公司戰(zhàn)略策劃中心主任占小明說，消博會為企業(yè)提供了對接國際市場的優(yōu)質(zhì)平臺，幫助企業(yè)快速把握海外需求，直接對接全球采購資源；目前，融入中國傳統(tǒng)文化元素的陶瓷產(chǎn)品已在國際市場形成差異化競爭優(yōu)勢，推動中國陶瓷文化走向世界。

　　金伯利鉆石則在消博會推出“春藤蝶影”高級珠寶新品，通過細膩刻畫藤蔓花卉，傳遞人與自然和諧共生的東方文化內(nèi)涵。金伯利鉆石集團副總裁王長春稱，品牌以東方文化為根基，融合當代設(shè)計理念，打造兼具文化底蘊與國際視野的作品。

　　“拓展海外市場時，要注重‘知彼知己’?！痹谕蹰L春看來，企業(yè)既要深入調(diào)研目標市場需求，做好市場細分和定位，也要以高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)為基礎(chǔ)，加強品牌建設(shè)，提升國際知名度。

　　對于年輕品牌而言，創(chuàng)新成為其開拓海外市場的核心動力。

　　憑借自主研發(fā)能力和全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，海南手信品牌“滋游記”將文化藝術(shù)元素融入食品創(chuàng)作。該品牌主理人林先凱表示，“滋游記”已推出雨林秘境、小島假日、東坡悅禮、老街茶事等IP系列產(chǎn)品，以創(chuàng)新方式傳播海南地域文化，將積極布局東南亞市場，未來探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代消費的結(jié)合。

　　此外，行業(yè)協(xié)作也成為中企“出?！钡闹匾屏?。本屆消博會上，多家企業(yè)代表共同發(fā)出“出?！背h：以科技賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，以設(shè)計激活文化基因，打造具有國際競爭力的中國品牌；依托海南自貿(mào)港政策優(yōu)勢，深化與全球各國的經(jīng)貿(mào)合作，實現(xiàn)互利共贏。

　　“國際貿(mào)易形勢變化確實對企業(yè)的影響非常大，但我們不被動等待?！笔状螀⒓酉倪h大健康科技(天津)股份有限公司，業(yè)務(wù)覆蓋全球84個國家和地區(qū)。該公司企劃總監(jiān)蘇利稱，公司一方面重新進行市場布局，加大對共建“一帶一路”國家和《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》(RCEP)成員國的市場開拓力度；另一方面重組國內(nèi)銷售團隊，深耕本土市場，以降低對歐美市場的依賴度，“我們對未來有信心”。

來源：中國新聞網(wǎng)

一捧陶土兩國情 云南建水紫陶架起中越友誼之橋

紅河4月15日電 (陸希成)“手工藝是無聲的語言，能跨越國界促進民心相通?！敝袊鴩壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目建水紫陶燒制技藝云南省級代表性傳承人田靜近日接受記者采訪時表示，隨著中越兩國經(jīng)貿(mào)往來日益密切，傳統(tǒng)手工藝交流已成為兩國人文往來的重要渠道。

　　云南建水縣作為“南方絲綢之路”的重要節(jié)點，自古便是中越文化交融的前沿地帶，長期通過商貿(mào)往來和民俗活動保持互動，形成眾多共通的文化表達形式，陶藝正是其中具有代表性的一種。

資料圖：2023年11月12日，2023“云上梯田·夢想紅河”中越媒體聯(lián)合采訪活動中，越南記者采訪田靜(左一)。　受訪者 供圖

　　“建水紫陶與越南陶藝在工藝傳承上有著明顯共性。”田靜介紹，兩地陶藝都注重手工拉坯、柴窯燒制等傳統(tǒng)工藝，裝飾手法中均采用以刀代筆的雕刻技藝。建水紫陶以“陰刻陽填”和無釉磨光技法見長，越南陶藝則更側(cè)重自然釉色與紋理融合，各具特色，但都體現(xiàn)了東方陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)理念。

　　近年來，隨著中越民間交往日益頻繁，兩國手工藝領(lǐng)域的交流合作亦不斷深入。建水紫陶茶具在越南市場逐漸受到當?shù)夭璧缾酆谜咔嗖A，而越南傳統(tǒng)手工藝也為建水紫陶帶來新的創(chuàng)作靈感。田靜舉例，越南的漆器鑲嵌、竹編紋理等藝術(shù)形式啟發(fā)她在紫陶表面嘗試復(fù)合材質(zhì)創(chuàng)新；越南精湛的藤編、刺繡工藝也為紫陶制作提供了全新思路。

　　同時，中越手工藝互融互鑒也吸引了兩國媒體的廣泛關(guān)注。2023年，“云上梯田·夢想紅河”中越媒體聯(lián)合采訪活動走進建水，中越記者深入探訪建水紫陶文化。田靜回憶，“交流過程中，有越南記者曾表示，越南陶器傳統(tǒng)上更側(cè)重生活實用性，而建水紫陶則在保持實用功能的同時，融入了更為深厚的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表達。這種各具特色的發(fā)展路徑，恰好為兩國陶藝未來合作提供了互補優(yōu)勢和創(chuàng)新空間?！?/p>

　　“一捧陶土，既能展現(xiàn)中華文化特色，也能連接兩國民眾感情?！碧镬o期待未來建立常態(tài)化的跨境手工藝交流機制，讓傳統(tǒng)手工藝成為中越民心相通的紐帶。

來源：中國新聞網(wǎng)

臺灣教師逐夢瓷都德化：助力兩岸文化交流

　“在德化這片土地上，我感受到了陶瓷文化的博大精深和源遠流長?！痹?a href="http://www.szlxbgjj.cn/">臺灣陶藝教師李詩維眼中，德化陶瓷不僅是藝術(shù)瑰寶，更是連接兩岸文化的重要紐帶。

　　福建省泉州市德化縣是世界陶瓷之都，閩臺兩地陶瓷文化淵源深厚。明代便有德化人入臺建窯燒瓷，產(chǎn)品暢銷臺灣。臺灣知名陶瓷產(chǎn)地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣，至今仍保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。

　　出于對陶瓷藝術(shù)的熱愛，李詩維2015年辭去在臺灣的工作，到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。2019年畢業(yè)后，她選擇入職位于德化的泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，目前在該校的工藝美術(shù)研究院進行陶瓷文化研究與陶藝教學(xué)。

4月1日，李詩維(左一)帶領(lǐng)泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的學(xué)生創(chuàng)作陶瓷作品?！枪跇?攝

　　李詩維在高雄中山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位時，曾有幸走訪多個臺灣陶瓷大師工作室，看到了匠人們聚精會神地守在窯爐前，用火、柴、泥等創(chuàng)造出一件件作品?！拔冶凰麄兊慕橙司窀袆?，為這種‘火’和‘泥’交融的藝術(shù)而癡迷，并決心在這條路上走得更遠?！崩钤娋S說。

　　來到德化后，李詩維看到了與臺灣陶瓷行業(yè)不同的“風景”。“德化陶瓷產(chǎn)業(yè)成熟，工人分工精細，能批量生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。而且，這里在保留傳統(tǒng)制瓷技藝的同時，積極融入現(xiàn)代設(shè)計理念，讓德化白瓷煥發(fā)出新的魅力?！?/p>

　　平日里，李詩維熱衷于奔赴各地開展田野調(diào)查。她用心記錄著砌窯師傅們構(gòu)筑龍窯的每一個細節(jié)，仔細觀察匠人燒制瓷器的每一個步驟，仿佛在與歷史對話、與藝術(shù)交流。

4月12日，李詩維(右二)在泉州德化記錄砌窯師傅曾啟映(左一)構(gòu)筑現(xiàn)代柴燒窯爐。(受訪者供圖)

　　在教學(xué)過程中，李詩維則致力于將德化傳統(tǒng)制瓷技藝與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的陶藝人才，為兩岸陶瓷文化交流注入新的活力。

　　近期，李詩維正帶領(lǐng)學(xué)生以“乞龜祈?！泵袼诪橹黝}，創(chuàng)作陶瓷作品。“泉州、澎湖兩地多年來聯(lián)合舉辦的‘乞龜’活動，是閩臺歷史文化互動的見證，更是兩岸同胞情感聯(lián)結(jié)的象征。我們希望以此為主題，展現(xiàn)兩岸間的友好關(guān)系?！?/p>

　　“期待未來能有更多臺灣陶藝工作者來到大陸，大家共同探索陶瓷文化的無限可能，用手中的泥土和火焰，創(chuàng)作出更多富有文化內(nèi)涵和時代特色的陶瓷作品?！崩钤娋S說。

來源：中國新聞網(wǎng)

比利時陶瓷愛好者走進“青瓷之都” 技藝為媒促文化交流

麗水4月13日電(傅飛揚)“這次來龍泉，我看到了許多漂亮的青瓷作品，給我?guī)砹素S富的創(chuàng)作靈感?！痹谡憬愃埲?，來自比利時的陶瓷愛好者Erwin Petrus Malfliet接受采訪時說，比利時工匠燒制瓷器以小型的電窯和氣窯為主，而他在龍泉看到了采用傳統(tǒng)工藝燒制青瓷的龍窯，“龍窯的外觀像一條龍，內(nèi)部空間也很大，我覺得非常震撼！”

　　連日來，在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)龍泉研究院的邀請下，來自比利時一家藝術(shù)學(xué)院的21名師生走進當?shù)兀两礁惺?a href="http://www.szlxbgjj.cn/">龍泉青瓷的魅力和奧秘。

2025年4月，來自比利時的陶瓷愛好者欣賞龍泉青瓷作品

龍泉素有“青瓷之都”的美稱，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝始于三國兩晉，興于宋元，是與宋詞、宋畫等并列的“文化符號”，也是首個入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的陶瓷類項目。

　　“龍泉青瓷是如何燒制的？”“這種器型的設(shè)計理念是什么？”“釉色為什么會不一樣？”漫步龍泉青瓷博物館，豐富的展品吸引了師生們的注意。

　　在鐵骨王文青瓷工廠，面對創(chuàng)新的釉色，師生們激動地討論顏色的變化；在得道云青瓷工廠，龍泉青瓷的自動化生產(chǎn)流程讓大家感嘆不已；在古由文創(chuàng)青瓷工廠，造型獨特的文創(chuàng)產(chǎn)品引起了學(xué)生們的興趣……

　　“龍泉青瓷從原料選擇、制作成型到燒制，每個環(huán)節(jié)都值得研究?！眮碜员壤麜r的陶瓷教師Marieke Pauwels說，這次龍泉之行，學(xué)生們充分感受了龍泉青瓷的藝術(shù)風格和文化魅力，為他們之后的創(chuàng)作打開了思路。

　　“目前，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)和比利時PXL-MAD藝術(shù)學(xué)院已形成從學(xué)術(shù)講座、展覽競賽到教育聯(lián)盟、科研項目，再到全球陶瓷文化生態(tài)的多層級、跨領(lǐng)域協(xié)同合作?！本暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué)龍泉研究院相關(guān)負責人表示，他們將深入挖掘龍泉豐富的在地文化，策劃系列具有深度與廣度的展覽和公共教育活動，讓龍泉煥發(fā)新的藝術(shù)活力。

來源：中國新聞網(wǎng)

探訪景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館 參觀游客絡(luò)繹不絕

4月9日，江西景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館內(nèi)，參觀的游客絡(luò)繹不絕。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，國家一級博物館。館內(nèi)收藏陳列著自新石器時代以來，景德鎮(zhèn)各個不同歷史時期生產(chǎn)的名品佳作數(shù)萬件。圖為游客在博物館內(nèi)參觀南宋時期的素胎刻花堆塑四靈蓋罐。

圖為游客在博物館內(nèi)參觀青花瓷碗

來源：中國新聞網(wǎng)

文化中國行｜堯頭窯：千年窯火 “燒” 出傳承新路徑

“這是我們堯頭窯在千年燒制過程中，因獨特窯溫與工藝自然形成的‘山水畫’，這邊窯壁上還有一幅好似龍鳳呈祥的印記，在每次開窯時都讓人充滿驚喜?！痹陉兾魇∥寄鲜谐纬强h西南11公里處的堯頭鎮(zhèn)堯頭村，堯頭窯講解員指著窯洞上方的燒制痕跡，眼中滿是驕傲，向記者細細介紹著。

堯頭窯靜靜佇立于此，承載著千余年陶瓷燒制歷史。它被稱作“中國第一民窯”，更被譽為“中國古瓷窯活化石”，每一寸土地、每一處遺跡，都默默訴說著往昔輝煌，宛如一部厚重而生動的史書。

千年傳承 窯火脈絡(luò)中的神秘與繁榮

堯頭窯的歷史最早可追溯到唐代，明朝縣志記載“澄城瓷砂始于唐”，然而在窯址區(qū)卻尚未發(fā)現(xiàn)確鑿的唐代產(chǎn)品，僅村民采集到過數(shù)量稀少的元代青瓷和黑瓷，從唐代到明代之間存在著歷史空白，這為堯頭窯蒙上了一層神秘的面紗。

明清時期，堯頭窯迎來鼎盛。民間相傳，當時堯頭鎮(zhèn)窯場林立，最多時達一百余處，年產(chǎn)陶瓷高達220多萬件。其產(chǎn)品不僅暢銷渭北各縣，更遠銷至山西、甘肅、內(nèi)蒙古、陜北等地?！冻纬强h志》中“黑瓷，瑤頭鎮(zhèn)特產(chǎn)”“窯課鈔二百八十九貫五百文”的記載，充分印證了彼時堯頭窯瓷業(yè)的繁榮，其中黑瓷聲名遠揚。清雍正年間，解元游得宜作詩《詠堯頭瓷窯》，“百道玄云矗絳霄，祝融扇炭鼓尖敲。鑄來白碗勝霜雪，奇貴休夸汝定窯”，詩中對堯頭窯白碗贊譽有加，也證實其除主產(chǎn)黑瓷外，還兼燒白瓷。民國時期，堯頭窯的生產(chǎn)規(guī)模逐漸縮小。

民國15年（1926年）《澄城縣附志》記載，當時瓷器以黑瓷甕、盆、碗、盞等為主，雖出現(xiàn)了改良的藍花碗、碟，但與同官（今銅川）的瓷器相比，精細程度仍有差距。

新中國成立后，堯頭窯私人作坊歸入集體，成立澄城陶瓷廠，后因市場需求變化，陶瓷廠轉(zhuǎn)營煤炭生產(chǎn)。直至20世紀80年代末，堯頭村還有村民在農(nóng)閑時燒制粗瓷制品。1993年，堯頭窯才首次被外界知曉。

匠心雕琢 土火交融的藝術(shù)密碼

走進堯頭窯遺址，仿佛瞬間穿越時空，能看到往昔工匠們忙碌的身影?，F(xiàn)存129座明清和民國時期的古窯址、78處制瓷作坊和75處古民居，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，布局錯落間，仍能讓人感受到當年窯火熊熊的盛景。

堯頭窯主要燒制民用陶瓷，古窯體系分為碗窯、甕窯、黑窯、砂窯四個傳統(tǒng)窯系，以黑瓷為主，同時兼燒白瓷、青瓷、白釉赭花、青花等。其燒制的瓷器種類豐富，多為缸、盆、碗、爐、罐等日常生活用品，大多產(chǎn)品粗樸耐用。明清時期有少量細瓷，近現(xiàn)代則以大缸、臉盆為主要產(chǎn)品。

在一處保存較好的作坊里，國家級非遺澄城堯頭陶瓷燒制技藝傳承人劉忠陽正在忙碌。年近60歲的劉忠陽出身陶瓷世家，自幼與窯火相伴，掌握了制作堯頭陶瓷的72道工序。他拿起一塊揉好的陶土，放在拉坯機上，雙手輕輕按壓，隨著拉坯機飛速旋轉(zhuǎn)，陶土逐漸成型，一個碗坯很快就呈現(xiàn)在眼前。劉忠陽說：“拉坯是個技術(shù)活，手上的力道要均勻，心里得有個形狀，不然坯就拉歪了。

國家級非遺澄城堯頭陶瓷燒制技藝傳承人劉忠陽

拉好的坯要經(jīng)過晾曬、修坯等工序，才能進入施釉環(huán)節(jié)。堯頭窯的釉色豐富，有黑釉、茶葉沫、黑釉棕斑等多種，釉料均用當?shù)氐牡V物和植物配制而成，燒制出來的釉色獨特。施釉方法多樣，如浸釉、澆釉等。施釉后的坯體還會進行裝飾，裝飾手法有剔花、印花、釉上釉下繪花等，圖案題材廣泛，有纏枝牡丹紋、飛禽走獸、石榴紋等，每一種圖案都蘊含著特定寓意。

最后一道工序是燒制，堯頭窯采用倒焰式的饅頭窯燒制。劉忠陽指著一座廢棄的饅頭窯說：“這窯燒起來可有講究了，火候、溫度都得控制好。溫度低了，瓷器燒不熟；溫度高了，瓷器就變形了。以前燒一窯瓷器，得有專人守著，一刻都不敢松懈?！闭菓{借著工匠們多年的經(jīng)驗和敏銳的觀察力，土與火在窯中完美交融，誕生出一件件精美的陶瓷作品。

傳承創(chuàng)新，古窯煥新的時代答卷

隨著時代發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)陶瓷興起，給傳統(tǒng)的堯頭窯陶瓷帶來巨大沖擊。曾經(jīng)熱鬧的堯頭鎮(zhèn)，大部分陶瓷作坊關(guān)閉，老匠人們逐漸年邁，堯頭窯燒制技藝面臨失傳風險。但在這片古老土地上，仍有眾多人堅守著。

劉忠陽便是堅守者中的典型代表。他深知傳承責任重大，“這手藝是祖上傳下來的，絕不能在我這一代斷掉。雖說現(xiàn)在做陶瓷經(jīng)濟效益不高，但我一心想把它傳承下去?！睘樽尭嗳肆私夂蛯W(xué)習堯頭窯燒制技藝，他頻繁走進各大中學(xué)、高校，積極參與非遺進校園活動，每年都會為學(xué)生們悉心傳授陶瓷技藝。如今，劉忠陽家“一門皆傳人”，他的妻子、兒女都是堯頭窯制瓷技藝的能手，他還在全國收徒20余人，其中有9人已取得一定成就。劉忠陽透露，前兩年他參加了意大利佛羅倫薩國際手工藝博覽會，還前往日本參展，明顯感覺堯頭窯市場行情逐漸向好，未來他期望能到香港參展，讓香港同胞也領(lǐng)略堯頭窯的文化與技藝。

除了民間藝人的堅守，當?shù)卣苍诜e極行動。2006年，澄城堯頭陶瓷燒制技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，堯頭黑瓷獲批國家地理標志保護產(chǎn)品；2008年10月，堯頭窯陶瓷遺址被批準為第五批省級重點文物保護單位；2013年，遺址入選第七批全國重點文物保護單位；2015年，渭南堯頭窯文化旅游生態(tài)園區(qū)獲批為國家4A級旅游景區(qū)。澄城縣成立了堯頭窯文化旅游生態(tài)園區(qū)管委會，累計投資4.4億元，完成園區(qū)一、二期建設(shè)，建成游客服務(wù)中心、黑瓷展銷中心、景區(qū)大道、精品酒店、研學(xué)基地等文旅項目。在堯頭窯景區(qū)建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承培訓(xùn)基地，制定了《堯頭黑瓷地理標志保護產(chǎn)品省級地方標準》。

如今的堯頭窯文化旅游生態(tài)園區(qū)，古老的窯址與現(xiàn)代化的旅游設(shè)施相得益彰。游客們可以參觀古窯址，了解堯頭窯的歷史和燒制工藝；在黑瓷展銷中心購買精美的黑瓷制品；在研學(xué)基地親身體驗陶瓷制作的樂趣。

堯頭窯，這座承載千年歷史文化的古瓷窯，在非遺傳人和當?shù)卣餐ο?，正煥發(fā)出新的生機與活力。它宛如一顆璀璨明珠，鑲嵌在渭北大地，閃耀著中華民族傳統(tǒng)文化的光芒。相信在未來，堯頭窯的千年窯火將持續(xù)燃燒，不斷續(xù)寫土與火的傳奇。

來源：中國日報網(wǎng)

西班牙藝術(shù)家的瓷都“慢生活”：文明在相遇中獲“新生”

“你們想喝什么茶？”清明時節(jié)，景德鎮(zhèn)的天色帶著釉色般的溫潤，來自西班牙的藝術(shù)家歐蘭(Olga Cuxart)在工作室內(nèi)擺開一列自己燒制的青花瓷杯，與記者說起她的“瓷意生活”。

　　2011年，帶著對中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的好奇，歐蘭從巴塞羅那跨越山海前來景德鎮(zhèn)求學(xué)。輾轉(zhuǎn)中國各地后，歐蘭選擇回到景德鎮(zhèn)，成立了陶藝工作室。

3月26日，江西景德鎮(zhèn)，西班牙藝術(shù)家歐蘭在用自己燒制的瓷器泡茶品茶。劉占昆 攝

　　“我在西班牙時就對中國畫感興趣，現(xiàn)在創(chuàng)作陶瓷作品時不僅會加入西班牙風格，也更喜歡加入水墨畫元素?！睔W蘭表示，在景德鎮(zhèn)，藝術(shù)無國界，一件瓷器可以體現(xiàn)出多種文明的碰撞。

　　穿過白墻斑駁的小巷，歐蘭的工作室坐落在距離景德鎮(zhèn)鬧市不遠處的一角，頗有曲徑通幽之感。工作室門口，擺放著一排排剛曬干的泥坯。在茶室內(nèi)，一排茶柜格外引人注目，里面擺放著近百只不同年代與風格的茶杯，這些都是歐蘭的珍藏。

　　“就像我們的媽媽做菜味道都不一樣，這里的陶瓷匠人做出來的陶瓷也都不一樣，在景德鎮(zhèn)和各種不一樣的藝術(shù)家與工匠交流都能有新的創(chuàng)作靈感。”在歐蘭看來，景德鎮(zhèn)是由無數(shù)工匠的雙手托舉起來的藝術(shù)殿堂，拉坯、畫坯、燒窯匠人們環(huán)環(huán)相扣的協(xié)作創(chuàng)造出了一件又一件陶瓷藝術(shù)作品。

　　談及為何留在景德鎮(zhèn)時，歐蘭笑稱：“剛來的時候沒想過會留下來，但現(xiàn)在喜歡這里的慢節(jié)奏和藝術(shù)氛圍，在如今快節(jié)奏的城市生活中，可以在這里感受‘慢時光’。”

　　“對我來說，著急做不出好東西?！睔W蘭向記者展示了一系列她用“慢哲學(xué)”創(chuàng)作出來的作品，有為蛇年特制的生肖瓷，也有畫著敦煌壁畫風格的花瓶，還有風格各異的青花瓷。

3月26日，江西景德鎮(zhèn)，西班牙陶藝家歐蘭在她的工作室里全神貫注地進行陶藝創(chuàng)作。劉占昆 攝

　　如今的歐蘭，每年有一半時間駐守景德鎮(zhèn)創(chuàng)作，另一半時間游走在世界各地參加展覽、尋找創(chuàng)作靈感。在她看來，藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷汲取新的靈感，文明也是在相遇與交融中，不斷獲得“新生”。

　　“做自己想做的作品，生活簡單且開心?！闭f起未來的計劃，歐蘭并沒有明確的目標，但始終相信最好的作品一直在路上。

　　“現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)與我剛畢業(yè)那時很不一樣，之前所有的匠人都專注陶瓷，現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)還涌現(xiàn)出了很多其他領(lǐng)域的藝術(shù)家，例如燒玻璃、現(xiàn)代裝置等?！睔W蘭注意到，如她一樣，越來越多“陶藝新力量”加入景德鎮(zhèn)。

　　現(xiàn)如今，景德鎮(zhèn)聚集著數(shù)千名“洋景漂”，不僅促進了中外陶瓷文化的交流與融合，也為這座城市注入了全新活力。

3月26日，江西景德鎮(zhèn)，西班牙藝術(shù)家歐蘭驚喜地發(fā)現(xiàn)，燕子在她租住的工作室屋檐下筑巢。劉占昆 攝

　　“燕子在這筑了巢，我知道這在中國有很好的寓意。”在告別之際，歐蘭欣喜地告訴記者，工作室門口這小小的生命跡象讓她格外開心。在她眼中，這是景德鎮(zhèn)給予她的溫暖接納，仿佛她已真正成為這座城市的一部分，與自然和諧共生。

來源：中國新聞網(wǎng)

德化白瓷：“雕玉凝脂”遇見日本京都

3月27日至30日，日本京都文化博物館迎來八十余件中國德化白瓷精品。以“凝脂之光 雕塑之美”為主題的中國德化白瓷京都展開展。

德化白瓷如雪落玉盤，靜臥于展廳的柔光中。在千年中日文化交流背景下，德化白瓷渡海而來，再度串聯(lián)起兩國文明脈絡(luò)。

素潔如謝靈運筆下的“明月照積雪”；溫潤似王維詩中的“清泉石上流”，德化白瓷每一道弧線都凝著中國南方的煙水，每一寸釉色都藏著千年窯火的秘語。

“凝脂之光 雕塑之美”——中國德化白瓷日本京都展海報（主辦方供圖）

瓷光流轉(zhuǎn)間，有人低嘆其“冰肌玉骨”，有人醉心于“白如凝脂”的釉色。《敦煌印象》《少林功夫》《四大美女》等作品展示中國文化的深厚內(nèi)涵；《哪吒鬧?！贰锻挄r光》《大圣》等盡顯千年技藝的傳承創(chuàng)新。

本次展品涵蓋仿古文創(chuàng)、工藝瓷、日常用瓷、外銷瓷等多種類型。期間，來自福建的工藝美術(shù)大師與日本陶瓷愛好者進行了一場別開生面的文化藝術(shù)交流。

在德化創(chuàng)業(yè)20多年的日本京都陶藝師水出勝，也展出了自己的拿手作品——鈞白木葉盞和天目杯。水出勝先生曾在日本陶瓷相關(guān)文獻中看到，南宋嘉定十六年（1223年），日本人加藤四郎到德化學(xué)習燒制瓷器技術(shù)，將砌雞籠窯的技術(shù)帶回日本。

福建工藝美術(shù)大師、德化陶瓷藝術(shù)大師聯(lián)盟執(zhí)行秘書長張明貴介紹，中日制瓷的歷史都非常悠久，在相同的文化背景下，交流互鑒更值得期待。這次展覽既是藝術(shù)的展示，也是文化的對話，通過這些作品，讓日本觀眾感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

展覽策展方日本石西京藝術(shù)事務(wù)所美術(shù)部負責人王家明表示，京都是日本最具代表性的文化窗口，兩國不同的審美特點和民族性格造就了不同的陶瓷文化。

“與德化陶瓷‘以素為美’的風格不同，日本陶瓷注重色彩的豐富性和裝飾性，通過這類展覽，會讓兩種文化風格產(chǎn)生意想不到的碰撞。”王家明說。

福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長徐建勇表示，秉承“藝術(shù)陶瓷生活化，生活陶瓷藝術(shù)化”的設(shè)計風格，精致的展品受到日本觀眾的喜愛和青睞，并與當?shù)貦C構(gòu)達成了品牌合作初步意向；“希望通過這類展覽活動，推動德化白瓷與日本陶瓷的融通交流?！?/p>

陶瓷是中國文化的重要載體，德化是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一，承載著厚重的歷史和文化內(nèi)涵。德化白瓷，器物精巧典雅，以“白如雪、明如鏡、潤如玉、透如絹”馳名中外，素有“中國白”美譽。

隋唐時期是中日文化交流最為頻繁的時期，大量的中國陶瓷傳入日本，對日本陶瓷產(chǎn)生了巨大的影響。宋元時期，泉州海外貿(mào)易的發(fā)展推動德化陶瓷走向世界，成為“海上絲綢之路”重要的出口商品。

如今，德化瓷在轉(zhuǎn)型升級、國際化拓展、品牌建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新及文化傳承方面取得顯著進展，素有“世界白瓷看中國，中國白瓷看德化”的美譽。

2024年，德化瓷產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模達663億元，同比增長15%，并躋身胡潤全球藝術(shù)陶瓷城市前五，全縣60%以上的陶瓷產(chǎn)品遠銷190多個國家和地區(qū)。

近年來德化在新加坡、吉隆坡、馬六甲等地設(shè)立7家“中國白·德化瓷”推廣展示中心，向世界展示德化白瓷的深厚底蘊和精湛工藝；在馬來西亞、德國、荷蘭、美國、墨西哥等地舉辦“中國白·德化瓷”國際巡展，持續(xù)掀起“中國白”熱潮。

來源：東方網(wǎng)

德化白瓷藝術(shù)傳承展福州啟幕 70余件精品亮相

福州4月2日電 (葉秋云)“新生代剛加入到德化白瓷藝術(shù)傳承中來，需要花費很長的時間慢慢去磨練，也需要經(jīng)常外出做一些交流‘充電’。”2日，福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷藝術(shù)大師鄭建忠在福州如是說道。

2日，“素白凝光——德化白瓷藝術(shù)傳承展”在位于福州三坊七巷的福建省海峽民間藝術(shù)館開幕。圖為福建省工藝美術(shù)大師鄭建忠正在介紹作品。

　當天，“素白凝光——德化白瓷藝術(shù)傳承展”在位于福州三坊七巷的福建省海峽民間藝術(shù)館開幕，此次展覽將持續(xù)至4月15日。

2日，“素白凝光——德化白瓷藝術(shù)傳承展”在位于福州三坊七巷的福建省海峽民間藝術(shù)館開幕，吸引游客參觀游覽

　展覽現(xiàn)場，吳志勇、鄭建忠、王順、劉錢、吳學(xué)苗5位陶瓷藝術(shù)家的70余件精品力作驚艷亮相，這些作品涵蓋了傳統(tǒng)佛像、現(xiàn)代雕塑、日用器皿等多種類型，從不同角度展現(xiàn)了德化白瓷的藝術(shù)魅力。

　　福建省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展促進中心行業(yè)發(fā)展部部長鄭榮興正在現(xiàn)場參觀。他感慨說道，德化的陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域人才輩出，一代又一代人持續(xù)不斷地傳承與發(fā)展著這一技藝?，F(xiàn)如今，投身于這個行業(yè)的人員日益增多，老一輩的工藝美術(shù)大師們也在不斷地突破陶瓷產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)界限，使得整個陶瓷產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

　　在展覽中，一件名為《衛(wèi)國戍邊英雄》的白瓷作品尤為引人注目。該作品的創(chuàng)作者劉錢透露，此作品是依據(jù)當代戍邊英雄陳祥榕的一張照片為靈感進行創(chuàng)作的。他說道：“創(chuàng)作這件作品，我傾注了半年的時間，廣泛查閱了相關(guān)資料，并懷揣著無比崇敬的心情去完成的?！?/p>

　　“素白凝光——德化白瓷藝術(shù)傳承展”中，傳統(tǒng)佛像作品以細膩的線條勾勒出佛像慈悲祥和的面容，令白瓷溫潤的質(zhì)感更添莊重之感；現(xiàn)代雕塑作品則大膽創(chuàng)新，融合現(xiàn)代藝術(shù)理念，賦予白瓷全新的生命力；日用器皿類作品則兼具實用性與藝術(shù)性，展示了德化窯當代陶瓷工藝的魅力。

　　鄭建忠透露，他此前曾為此次展覽精心雕琢了一尊高達50多厘米的哪吒陶瓷作品，然而，在燒制過程中不幸失敗，實在令人惋惜?！疤沾伤囆g(shù)本就如此，雕刻成型僅是初步，燒制過程同樣至關(guān)重要且充滿變數(shù)?！?/p>

　　鄭建忠補充道：“我自五年前起著手創(chuàng)作《一百零八羅漢》系列作品，迄今為止，已順利完成40余尊羅漢雕像，其間既有成功的喜悅，也有失敗的教訓(xùn)。余下的作品預(yù)計仍需五年時間方能圓滿完成。”

　　展覽期間，還設(shè)置了現(xiàn)場陶瓷創(chuàng)作展示環(huán)節(jié)。市民、游客可近距離觀看藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程，感受他們在泥土與火焰間的藝術(shù)表達，了解德化白瓷的制作工藝。

　　據(jù)悉，此次展覽得到了德化縣陶瓷辦的支持，由福建省輕工業(yè)聯(lián)合會、福建省民間文藝家協(xié)會、福建省海峽民間藝術(shù)館、福建省工藝美術(shù)協(xié)會、福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會、德化縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同主辦。

來源：中國新聞網(wǎng)

福建泉州舉辦海外倉建設(shè)暨工藝品出海對接會

泉州4月2日電 (記者 孫虹)泉州海外倉建設(shè)暨工藝品出海對接會2日在福建泉州臺商投資區(qū)海峽雕藝文化園舉辦，吸引近400名海內(nèi)外僑商代表、跨境電商行業(yè)代表等共譜合作、共覓商機。泉州海外倉聯(lián)盟于此間啟動，助力泉州優(yōu)品走向世界、貿(mào)通全球。

　　從千年之前的陶瓷茶葉到今天的鞋服工藝品，從刺桐港的萬國商船到如今的跨境電商，僑鄉(xiāng)泉州始終以海納百川的胸懷擁抱全球機遇。當前，泉州正緊抓數(shù)字貿(mào)易戰(zhàn)略機遇，以海外倉建設(shè)為突破口，完善跨境供應(yīng)鏈服務(wù)體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級注入新動能。

4月2日，福建泉州舉辦海外倉建設(shè)暨工藝品出海對接會。圖為泉州海外倉聯(lián)盟啟動儀式。泉州市委宣傳部供圖

　　海外倉是跨境電商重要的境外節(jié)點，是新型外貿(mào)基礎(chǔ)設(shè)施，也是帶動外貿(mào)增長實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要平臺。為進一步推動“絲路電商”的發(fā)展，泉州專門制定出臺《2025年泉州市海外倉能力建設(shè)工作方案》以及《關(guān)于加快推動海外倉建設(shè)發(fā)展的若干措施》，旨在鼓勵企業(yè)在全球布局海外倉，助力企業(yè)開拓國際市場、提升競爭力。

　　據(jù)了解，泉州海外倉聯(lián)盟由泉州市屬國企代表、供應(yīng)鏈龍頭企業(yè)代表、僑商海外倉代表、本地海外倉代表、行業(yè)協(xié)會組織代表、外貿(mào)企業(yè)、工廠代表共同組建，未來將發(fā)揮橋梁紐帶作用，整合海外倉資源、優(yōu)化跨境物流網(wǎng)絡(luò)，為泉州企業(yè)拓展國際市場提供一站式服務(wù)支撐。

　　當天，泉州市商務(wù)局發(fā)布了《海外倉行動方案及政策措施》，從海外倉布局、物流配套、金融支持、品牌培育、人才培養(yǎng)等方面提出具體舉措，為企業(yè)提供全方位政策保障。

　　泉州市商務(wù)局相關(guān)負責人介紹，今年將依托泉州產(chǎn)業(yè)集群、外貿(mào)基礎(chǔ)等優(yōu)勢，深度挖掘海外僑商資源，積極培育一批在信息化建設(shè)、智能化發(fā)展、多元化服務(wù)、本地化經(jīng)營等方面具有鮮明特色的代表性海外倉，加速形成海外倉矩陣，力爭到2025年底，海外倉新建總數(shù)達100個、新建總面積達70萬平方米，服務(wù)泉州外貿(mào)、跨境電商企業(yè)超3000家次。

來源：中國新聞網(wǎng)