9月2日，民眾在展覽現(xiàn)場駐足。(民進(jìn)杭州市委會供圖)

　　杭州富陽與建德兩地，一依富春江水，一枕新安碧波，自古便因“兩江相連”結(jié)下深厚淵源。

　　2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是中國民主促進(jìn)會成立80周年。富陽、建德兩地藝術(shù)家以筆墨為媒，共同創(chuàng)作了一批主題鮮明、形式多樣的作品，既有對抗戰(zhàn)歷史的深刻緬懷，也有對民進(jìn)“開明精神”的當(dāng)代詮釋。

　　“藝術(shù)家以赤子之心‘塑’出歷史的模樣，歷史則以無聲的力量，在作品中留下‘痕’的回響?！备魂柮襁M(jìn)開明畫院副院長邱慧芬表示。

　　展覽中，民進(jìn)會員、富陽民進(jìn)開明畫院秘書長何勇創(chuàng)作的雕塑《為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼——冼星?！芬俗⒛?。“冼星海是《黃河大合唱》的作曲人，當(dāng)年僅用六天六夜就完成了作品譜曲?！焙斡卤硎?，希望通過藝術(shù)化的呈現(xiàn)，把抗戰(zhàn)精神中堅(jiān)守信念、勇?lián)姑膬?nèi)涵融入雕塑之中，賦予作品深刻的精神感召力。

　　民進(jìn)會員、中國民協(xié)陶瓷專委會委員謝李校帶來陶藝作品《金葫蘆》。他介紹，紅色既象征革命熱血，也寓意喜慶吉祥，“葫蘆承載著對勝利的美好期許”。

　　“每一幅作品都獨(dú)一無二，凝聚著創(chuàng)作者的匠心與情懷?！苯ǖ旅襁M(jìn)開明畫院的院長包一飛介紹，此次聯(lián)展匯聚了藝壇前輩和青年新秀，他們以筆為媒、以墨傳情，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)造詣。

　　據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至9月10日。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

杭州兩地民進(jìn)開明畫院聯(lián)展啟幕 88件作品共繪抗戰(zhàn)記憶最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

圖為吳澤緘、馬靜文夫婦正將冷卻好的陶器從龍窯內(nèi)取出

　將樂建縣迄今已有1700余年，是福建最早建縣的古縣之一。勤勞智慧的將樂先民在商周時期已開始燒制陶器。據(jù)考古資料記載，將樂窯場的位置遍布將樂縣的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，生產(chǎn)范圍十分廣闊。

　　得益于境內(nèi)豐富的瓷土、燃料和水資源，唐宋以降，將樂的制瓷業(yè)迅速發(fā)展，興起了包含萬全碗碟墩窯、南口上瑤窯、南口下瑤窯在內(nèi)的大批窯口。生產(chǎn)的陶瓷種類有青瓷、青白瓷、醬釉瓷等，品種齊全，質(zhì)地優(yōu)良，自成一派，得名“將樂窯”。

　吳澤緘所在的舍坑窯采用斜坡式龍窯結(jié)構(gòu)，通過柴燒工藝實(shí)現(xiàn)高溫?zé)疲a(chǎn)品兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，反映了宋代福建民窯的技術(shù)特色。

　“制陶是祖輩留下來的技藝，我希望將他進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。”吳澤緘出生于南口制陶世家，從西安美術(shù)學(xué)院雕塑系畢業(yè)后于今年1月和妻子從外地返鄉(xiāng)，希望延續(xù)祖輩傳統(tǒng)技藝制陶燒窯。

　　近年來，將樂縣持續(xù)加強(qiáng)本土文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，通過建設(shè)大南坑柴窯文化體驗(yàn)館、參與工藝美術(shù)展覽、開展柴窯專場直播等多種方式，不斷推動這一重要傳統(tǒng)文化品牌煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

來源：中國新聞網(wǎng)

福建將樂：千年古縣窯火映新生最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

圖為印度尼西亞爪哇海域的沉船出水了大批宋代廣州西村窯產(chǎn)品。主辦方供圖

　　講座開始，李慶新詳細(xì)梳理了20世紀(jì)90年代以來，東亞海域發(fā)現(xiàn)的10余艘唐宋時期中外沉船。在這些海底沉船的考古打撈過程中，船上出土大量古代遺物，幾乎每艘沉船都發(fā)現(xiàn)有珠江口灣區(qū)周邊地區(qū)民窯生產(chǎn)的陶瓷器，學(xué)界稱之為“廣東罐”。

　　現(xiàn)有研究表明，這些器物大多不是一般意義上的“外銷瓷”，而是隨船的日用器具。這類陶瓷產(chǎn)于廣東的民間窯場，為廣州等港口的海洋運(yùn)輸與國際貿(mào)易提供航海所需的日用器具，以及用以包裝儲存其他貨物的容器。

　　李慶新指出，這類手工行業(yè)雖然在區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和跨國家跨區(qū)域貿(mào)易供應(yīng)鏈中處于低端環(huán)節(jié)，但是該類產(chǎn)品與普通民眾的生活息息相關(guān)，服務(wù)于廣州港口的貿(mào)易運(yùn)輸，具有不可或缺的作用。

　　從唐代開始，廣東某些窯口開始出現(xiàn)分化轉(zhuǎn)型，主要生產(chǎn)專供出口的外銷瓷，如粵東北梅縣的水車窯。這種趨勢到五代南漢時期進(jìn)一步強(qiáng)化，而到宋代，廣州西郊的西村窯專門從事生產(chǎn)高質(zhì)量的外銷瓷器，在模仿國內(nèi)名窯先進(jìn)技術(shù)中加以創(chuàng)新，成為外銷瓷生產(chǎn)的新秀。

　　李慶新表示，西村窯作為廣東陶瓷史上的重要里程碑，不僅輸出高質(zhì)高量的瓷器產(chǎn)品，還在海外貿(mào)易中輸出先進(jìn)的制瓷技術(shù)，對東南亞陶瓷業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，在亞洲陶瓷貿(mào)易中占有重要地位。

　　在講座后半部分，李慶新介紹，由唐至宋，廣州港航發(fā)展的供求關(guān)系為珠江口灣區(qū)民間陶瓷業(yè)生產(chǎn)提供了長足的內(nèi)驅(qū)動力。因應(yīng)海外市場需求，以廣州西郊的西村窯為代表的外向型陶瓷業(yè)出現(xiàn)從服務(wù)于貿(mào)易的手工副業(yè)轉(zhuǎn)型升級為專門生產(chǎn)外銷瓷的外向型專業(yè)化行業(yè)，并且構(gòu)成廣州繁榮的“西部經(jīng)濟(jì)”的一部分，成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展的助推器。

　　“廣州經(jīng)濟(jì)因此出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性變遷與功能擴(kuò)張，在國際貿(mào)易上，從集散國內(nèi)外商品的國際性轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心城市，轉(zhuǎn)型成為商貿(mào)體系發(fā)達(dá)、手工業(yè)門類眾多、具有較高生產(chǎn)能力的綜合性經(jīng)濟(jì)中心?！崩顟c新說。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

學(xué)者：廣州西村窯對東南亞陶瓷業(yè)發(fā)展有重要影響最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

展覽現(xiàn)場?！≈鬓k方供圖

　　此次巡展立足中國藝術(shù)研究院深厚的學(xué)術(shù)根基，以“丹青詩頌”為主題，匯聚了當(dāng)代具有代表性的百余位藝術(shù)家的百余幅寫意繪畫精品力作，其中既有李延聲、吳悅石、郭怡孮等當(dāng)代藝術(shù)大師，也有一批當(dāng)代畫壇中堅(jiān)力量。巡展作品題材跨越古今，既有對傳統(tǒng)文人畫意的延續(xù)，也有在現(xiàn)代審美語境下的創(chuàng)新表達(dá)。藝術(shù)家們以敬畏之心體認(rèn)傳統(tǒng)筆墨與詩道法度，師古而不泥古；以開拓之志擁抱當(dāng)下語匯與公共經(jīng)驗(yàn)，形寫神、意在筆先。展覽策劃突出“詩畫合一”的古典傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾在文學(xué)與繪畫的雙重意境中深入感受寫意精神。

　　“景德鎮(zhèn)作為‘千年瓷都’，以火與土的詩性轉(zhuǎn)換，承載著中國美學(xué)的物質(zhì)文明與精神向度，把中國畫的‘意’轉(zhuǎn)譯為器物之‘境’，延伸了筆墨的時空維度，也拓展了寫意傳統(tǒng)的精神疆域?！敝袊囆g(shù)研究院副院長、寫意畫院院長徐福山在致辭中提到，展覽特別策劃了與景德鎮(zhèn)在地資源的對話單元，鼓勵藝術(shù)家走進(jìn)窯火與作坊、走近泥與釉的世界，探尋筆墨與材質(zhì)、畫面與器形之間的互文關(guān)系，使寫意精神在“紙本—瓷本—空間”的多維場域中獲得新的生長。

開幕式上嘉賓合影。　主辦方供圖

　　江西省美術(shù)家協(xié)會副主席劉文斌高度評價(jià)了此次展覽對于推動地域美術(shù)發(fā)展的重要意義，并結(jié)合江西本土藝術(shù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)了陶瓷與寫意繪畫融合的獨(dú)特文化價(jià)值。

　　據(jù)悉，本次展覽計(jì)劃將在全國七省十地開展巡展，景德鎮(zhèn)丹鹿書院為第五站，將持續(xù)展至9月6日。

來源：中國新聞網(wǎng)

中國藝術(shù)研究院寫意繪畫巡展亮相景德鎮(zhèn) 在千年瓷都拓展藝術(shù)維度最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

　當(dāng)前，全球陶瓷市場正經(jīng)歷著深刻變革。綠色低碳、智能高效成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流方向，新技術(shù)、新材料、新工藝的應(yīng)用不斷催生陶瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新突破；國際市場需求日益多元化，消費(fèi)者對陶瓷產(chǎn)品的品質(zhì)、設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵提出更高要求。

　　中國陶瓷工業(yè)協(xié)會常務(wù)副理事長吳越申表示，在此背景下，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會積極搭建交流合作平臺，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研用深度融合，助力企業(yè)攻克關(guān)鍵技術(shù)難題，引導(dǎo)行業(yè)向綠色化、智能化、品牌化轉(zhuǎn)型。

　　“此次交流會聚焦日用陶瓷工藝技術(shù)、國際市場發(fā)展、電商助力出口等關(guān)鍵議題，內(nèi)容豐富、針對性強(qiáng)?！眳窃缴暾f，希望大家通過深入交流與探討，碰撞出更多智慧火花，為朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)乃至全國陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供寶貴的思路和借鑒。

　湖南醴陵是一座有著陶瓷文化底蘊(yùn)的城市，曾在陶瓷裝備制造領(lǐng)域留下濃墨重彩的一筆。在智能制造的浪潮下，醴陵沒有固守傳統(tǒng)，而是借“AI+制造”、以“技術(shù)突圍”“材料創(chuàng)新”“校企協(xié)同”，推動傳統(tǒng)陶瓷裝備與材料產(chǎn)業(yè)完成從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的蛻變。

　　醴陵市陶瓷裝備與材料協(xié)會輪值會長蘭輝平表示，如今，醴陵智能裝備與材料的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷10余個國家和地區(qū)，成為全球陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈中不可忽視的“中國智造力量”。從機(jī)械化到智能化，從單一裝備到全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同，醴陵陶瓷裝備與材料產(chǎn)業(yè)的崛起，是傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的生動樣本。

　　同醴陵一樣，朔州也有著深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)與產(chǎn)業(yè)根基。近年來，朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)乘勢而上，在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、品牌打造等方面不斷突破，逐步成為區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮麗名片。

　　朔州陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書記、院長李向陽介紹，作為朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)生態(tài)中重要的人才培養(yǎng)與技術(shù)研發(fā)陣地，該學(xué)院聚焦陶瓷專業(yè)群建設(shè)，打造涵蓋陶瓷設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝、檢測檢驗(yàn)、營銷管理等全鏈條的專業(yè)體系，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送“用得上、留得住、能創(chuàng)新”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

　對于2025年陶瓷產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會秘書長樊瑞新提出，要繼續(xù)落實(shí)國家有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化提升；加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)據(jù)供給，強(qiáng)化引領(lǐng)支撐；推動科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)品質(zhì)量與工藝技術(shù)水平；立足行業(yè)需求，推進(jìn)職業(yè)技能人才隊(duì)伍建設(shè)等。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

山西朔州以“瓷”為媒邀業(yè)內(nèi)人士“品”瓷“論”瓷最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史悠久，興于遼金，盛于明清，見于日常，傳于全球，被中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會聯(lián)合授予“中國北方日用瓷都”稱號。隨著知名度和美譽(yù)度不斷提高，朔州陶瓷正成為地域特色產(chǎn)業(yè)的亮麗名片。

　　近年來，朔州大力推進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)智能化改造、品牌建設(shè)和綠色轉(zhuǎn)型，形成集技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)銷售于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈模式。陶瓷產(chǎn)品覆蓋日用瓷、包裝瓷、琉璃瓷、工藝瓷、建筑瓷等五類，銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布全國，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷美國、德國、日本、澳大利亞等地。

　　朔州市人民政府副市長朱紅濤介紹，目前，朔州擁有全鏈條企業(yè)152戶，生產(chǎn)線164條，建筑瓷年產(chǎn)能達(dá)7200萬平方米，日用瓷年產(chǎn)能達(dá)40億件，占全國日用瓷的三分之一，是全國最大的日用瓷生產(chǎn)基地。

招商引資產(chǎn)銷對接會上共達(dá)成貿(mào)易訂單合作10份，成交額1.93億元?！∥淇〗?攝

　　長三角地區(qū)是朔州陶瓷重要發(fā)展合作方向。山西省政府駐上海辦事處黨組書記、主任張明表示，朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)與長三角地區(qū)合作空間廣闊，前景可期?！拔覀儗⒊掷m(xù)發(fā)揮橋梁紐帶作用，積極為朔州陶瓷產(chǎn)業(yè)對接長三角地區(qū)市場搭建平臺，創(chuàng)造條件?！?/p>

　　作為此次活動的承辦地，近年來，應(yīng)縣圍繞打造全國知名陶瓷生產(chǎn)基地的目標(biāo)定位，加快提升日用瓷，加大招商引資力度，大力發(fā)展建筑瓷，推動陶瓷產(chǎn)業(yè)全品類、全要素拓展。

　　2024年，應(yīng)縣規(guī)模以上陶瓷企業(yè)產(chǎn)值為14.2億元，全行業(yè)擁有高新技術(shù)企業(yè)9家、省級技術(shù)中心1家、“專精特新”企業(yè)7家；擁有注冊商標(biāo)30多個，全國著名商標(biāo)3個、國家知名品牌4個、山西省著名商標(biāo)6個、山西省名牌產(chǎn)品5個，獲得國家專利102項(xiàng)。

2025山西·朔州陶瓷產(chǎn)品進(jìn)出口交易會25日至27日在應(yīng)縣舉行。　　武俊杰 攝

　　此次活動由中國陶瓷工業(yè)協(xié)會和山西省朔州市人民政府共同主辦。朱紅濤表示，朔州將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，找準(zhǔn)差異化的發(fā)展路徑，在提升產(chǎn)業(yè)競爭力、優(yōu)化營商環(huán)境、加強(qiáng)科技創(chuàng)新等方面持續(xù)發(fā)力，積極為產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)、骨干企業(yè)與優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)搭建溝通對接的平臺。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

成交額1.93億元 “中國北方日用瓷都”陶瓷產(chǎn)業(yè)再結(jié)碩果最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

梁青楊的藝術(shù)之路扎根于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸煶信c系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。他早年拜師于國內(nèi)知名鈞瓷大師閆夫立先生門下，深入研習(xí)鈞瓷的核心技法與美學(xué)理念，打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。此后，他進(jìn)一步深造，進(jìn)入楊志鈞窯及鄭州大學(xué)陶瓷文化研究中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)研究陶瓷理論，拓寬藝術(shù)視野，將傳統(tǒng)的工匠經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)思維相融合。在積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論知識后，他于1998年加入鈞瓷研究所，在這里的十余年間，他潛心于釉料配方、造型設(shè)計(jì)與燒成工藝的千百次試驗(yàn)。最終，為了更純粹地追尋個人藝術(shù)理想，他于2010年毅然創(chuàng)辦了屬于自己的“梁青楊藝術(shù)工作室”，自此全身心投入到挑戰(zhàn)極高的小炭窯鈞瓷創(chuàng)作中，開啟了他藝術(shù)生涯的黃金時代。

其藝術(shù)成就的核心，在于對瀕臨失傳的傳統(tǒng)炭燒工藝的堅(jiān)守與升華。梁青楊的作品并非對古人的簡單模仿，而是建立在深刻理解基礎(chǔ)上的活態(tài)傳承與創(chuàng)新。他堅(jiān)持以清代傳統(tǒng)“小雞窩窯”為基礎(chǔ)，并結(jié)合自主創(chuàng)新的傳統(tǒng)小炭窯技術(shù)，這是一種對火與土藝術(shù)最極致的探索。炭燒不同于現(xiàn)代氣窯或電窯，其過程充滿不可控的變量：窯內(nèi)溫度曲線的微妙變化、炭火的明暗起伏、季節(jié)氣候的干濕冷暖，乃至窯爐內(nèi)氛圍的瞬息萬變，都會直接且劇烈地影響最終作品的釉色、質(zhì)感與結(jié)晶效果。正因如此，每一次開窯都如同一次莊嚴(yán)的“開盲盒”儀式，成功者百不得一，極品更是鳳毛麟角。但也正是這種極高的失敗率與偶然性，賦予了其每一件成功作品獨(dú)一無二的藝術(shù)生命，它們是自然之力與人類匠心在高溫下碰撞出的、不可復(fù)制的藝術(shù)孤品。

在釉色藝術(shù)上，梁青楊被譽(yù)為“故宮紅色的還原者”。他尤其專注于復(fù)原與升華宋代鈞瓷中最為經(jīng)典、也最難燒制出的那種莊重大氣、沉靜深邃的紅色系釉色，如燦若朝霞的朱砂紅、嬌艷欲滴的胭脂紅與浪漫神秘的玫瑰紫。他的釉面并非單調(diào)的色塊，而是在高溫窯變中自然流淌、交織熔融，形成如桃花斑片、星辰璀璨般豐富奇幻的結(jié)晶肌理。色彩在紫紅中透出幽藍(lán)，在藍(lán)紫中又泛出霞紅，變幻莫測，出神入化，達(dá)到了鈞瓷炭燒藝術(shù)的至高境界，呈現(xiàn)出一種既古樸典雅又震撼人心的視覺盛宴。

其代表作無疑是其藝術(shù)理念的最佳注腳。例如“官帽筒”（又名“一統(tǒng)尊”），造型靈感源自明清官帽筒，采用純手工拉坯成型，器型端莊挺拔。器身兩側(cè)精雕細(xì)琢的饕餮鋪首浮雕，工藝精湛，細(xì)節(jié)一絲不茍，彰顯出濃厚的皇家氣韻與青銅文化的厚重感。再如榮獲2024年北京陶瓷精品博覽會“特等獎”的“鋪首畫缸”作品，同樣以超級精工的饕餮鋪首和獨(dú)特的“玉璧底”設(shè)計(jì)聞名，完美融合了高難度的成型工藝與傳統(tǒng)的文化符號，既是實(shí)用器皿，更是堪與古人對話的藝術(shù)雕塑。其他如“萬歷罐”、“修口瓶”、“長頸瓶”等，無不造型典雅，線條流暢，局部質(zhì)感豐富細(xì)膩，整體氣韻生動，體現(xiàn)了其“精巧細(xì)致、美輪美奐”的極致藝術(shù)追求。

超越技藝層面，梁青楊始終堅(jiān)持“融入自己的藝術(shù)思想，堅(jiān)持藝術(shù)個性”的創(chuàng)作哲學(xué)。他認(rèn)為，一個真正的藝術(shù)家絕不能僅僅是技術(shù)的熟練工，必須在深刻理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注入當(dāng)代的審美思考與個人的生命感悟。他的作品，因此既是古典的，又是現(xiàn)代的；既承載著千年鈞瓷的文化基因，又閃爍著個性鮮明的時代光芒。這種對“道器合一”的追求，使得他的創(chuàng)作超越了普通工藝品的范疇，進(jìn)入了純粹的藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域。

正因其卓越的藝術(shù)價(jià)值、極高的工藝難度和成功的稀缺性，梁青楊的作品在國內(nèi)外藝術(shù)品市場上享有盛譽(yù)，被視為當(dāng)代鈞瓷收藏的重要標(biāo)桿。其作品被眾多資深藏家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)爭相收藏，市場價(jià)格穩(wěn)健且具有顯著的升值潛力。根據(jù)作品器型大小、工藝復(fù)雜度，尤其是窯變效果的獨(dú)特性與完美度，其市場價(jià)格跨度較大。中小型代表作如長頸瓶、修口瓶等，市場參考價(jià)通常在數(shù)萬至十?dāng)?shù)萬元人民幣區(qū)間；而如“萬歷罐”等器型經(jīng)典、窯變絕佳的作品，估價(jià)可達(dá)十?dāng)?shù)萬元；那些器型宏大、窯變效果堪稱神品的頂尖之作，其價(jià)值則往往突破二十萬元人民幣，在拍賣市場上表現(xiàn)搶眼。

總而言之，梁青楊已毫無疑問地成為當(dāng)代炭燒鈞瓷領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。他的藝術(shù)實(shí)踐，是一條連接過去與未來的橋梁。他不僅以一己之力守護(hù)并復(fù)活了古老的炭火秘技，更通過持續(xù)的創(chuàng)新，為這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝注入了澎湃的當(dāng)代活力，極大地推動了鈞瓷藝術(shù)在新時代的復(fù)興與發(fā)展。他的作品，是火的藝術(shù)、土的靈魂與人的智慧三者完美融合的結(jié)晶，是值得被時代銘記與珍藏的藝術(shù)瑰寶。

來源:東方網(wǎng)

窯火傳承：梁青楊與中國當(dāng)代炭窯鈞瓷藝術(shù)最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

　　被譽(yù)為“世界陶瓷之都”的中國福建省泉州市德化縣，白瓷的制作技藝可追溯到唐代。宋元時期開始，德化陶瓷通過海上絲綢之路大量遠(yuǎn)銷海外?！爸袊住北闶欠▏藢γ鞔禄状傻馁澴u(yù)。

　　作為承載千年文脈的“中國符號”，“中國白”正以多維姿態(tài)融入現(xiàn)代生活。從生產(chǎn)端的供給創(chuàng)新，到銷售端的渠道拓展，再到“陶瓷+文旅”推動消費(fèi)場景再造，“中國白”構(gòu)建起覆蓋“產(chǎn)、銷、游、購”的消費(fèi)體系，讓千年瓷藝在消費(fèi)市場中煥發(fā)新活力。

　　這座千年古縣擁有陶瓷企業(yè)4500余家。眼下正值外貿(mào)訂單旺季，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)順美集團(tuán)有限責(zé)任公司的生產(chǎn)車間里一片忙碌，1300攝氏度的窯爐內(nèi)燒制著銷往海外的節(jié)日主題瓷坯。每件成品，往往都要?dú)v經(jīng)70多道傳統(tǒng)工序的“精雕細(xì)琢”。

德化有“世界陶瓷之都”的美譽(yù)，以白瓷聞名于世。 吳冠標(biāo) 攝

　　“近年來，通過設(shè)計(jì)師自主研發(fā)、與品牌聯(lián)名等方式，我們設(shè)計(jì)出日用陶瓷、文化茶器等類型多樣的產(chǎn)品，滿足海內(nèi)外消費(fèi)群體不同需求的同時，賦予德化白瓷更多的文化色彩?！表樏兰瘓F(tuán)有限責(zé)任公司總經(jīng)理鄭鵬飛說，讓每一款產(chǎn)品背后都能講出故事，才是推動“中國白”出海的關(guān)鍵因素。

　　鄭鵬飛認(rèn)為，“以文化賦能產(chǎn)品”的邏輯，在海內(nèi)外市場有著共通性?！熬拖竦禄状伤茉斓挠^音雕像，背后折射著人們的信仰；當(dāng)白瓷融合西方宗教、節(jié)日等文化元素，契合海外消費(fèi)者的情感需求與文化認(rèn)同時，同樣能轉(zhuǎn)化為海外市場的消費(fèi)吸引力?！?/p>

　　作為中國最大的工藝瓷生產(chǎn)和出口基地，德化縣以西方節(jié)慶日飾品為主的工藝瓷產(chǎn)值，占全縣陶瓷總產(chǎn)值近65%。多種產(chǎn)品遠(yuǎn)銷190余個國家和地區(qū)。今年1月至5月，德化自營出口額達(dá)14.4億元人民幣，同比增長15.09%，在國際市場上的份額不斷擴(kuò)大。

2025年“活力中國調(diào)研行”采訪團(tuán)走進(jìn)泉州德化。圖為順美集團(tuán)的陶瓷產(chǎn)品?！枪跇?biāo) 攝

　　推動“中國白”出海的進(jìn)程中，鄭鵬飛的探索并未止步于外貿(mào)領(lǐng)域，他還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，將順美陶瓷文化世界打造成集文化體驗(yàn)、創(chuàng)作體驗(yàn)、研學(xué)教育等為一體的大型陶瓷文化旅游綜合體，每年有近十萬人來到這里參觀游覽。

　　隨著“中國白”的熱度持續(xù)攀升，新的需求也隨之而來。“消費(fèi)者與采購商希望高效篩選優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，而分散的陶瓷企業(yè)則渴望集中的展示平臺與更精準(zhǔn)的市場對接，中國陶瓷電商物流園應(yīng)運(yùn)而生?！备＝ㄊ≈写删W(wǎng)絡(luò)科技有限公司總經(jīng)理涂榮標(biāo)說，該物流園為供需兩端整合產(chǎn)業(yè)資源，打通線上線下銷售渠道。

　　走進(jìn)物流園，近4000平方米的全球陶瓷選品中心內(nèi)，涵蓋茶具、餐具等全品類產(chǎn)品超過70000款。這里提供源頭選品、7×24直播間、人才孵化、行業(yè)活動、訂單發(fā)貨等一站式全鏈路服務(wù)。

　　共享直播間里，品牌主理人與福建省工藝美術(shù)師余麗萍共同推介白瓷產(chǎn)品，余麗萍展示的青花繪畫技法吸引大批觀眾在評論區(qū)互動。

　　涂榮標(biāo)介紹，傳統(tǒng)的“訂單式”生產(chǎn)中，企業(yè)大多只能按要求埋頭加工，并沒有銷售權(quán)，導(dǎo)致產(chǎn)品價(jià)格受限。而如今依托選品中心搭建的跨境電商渠道，越來越多的企業(yè)開始研發(fā)自主品牌、設(shè)計(jì)生產(chǎn)，真正從“代加工”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)品牌”。

　　“在政策上，德化堅(jiān)持‘政府搭臺、企業(yè)唱戲’的模式，通過引導(dǎo)企業(yè)參與國內(nèi)外大型陶瓷展覽、在海外市場開設(shè)推廣展示中心等方式，為德化白瓷搭建更加廣闊的展示與銷售平臺?！钡禄h陶瓷發(fā)展中心副主任寇婉瓊說，“未來，我們還將多措并舉，增強(qiáng)工藝創(chuàng)新力，提升市場競爭力，擴(kuò)大白瓷國際影響力?！?完)

來源：中國新聞網(wǎng)

（活力中國調(diào)研行）在千年古縣邂逅“中國白”：德化白瓷出海再加速最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

　　卡博是受邀參加在長春蓮花山舉行的第12屆中國長春國際陶藝作品邀請展的30位國際藝術(shù)家之一，也是當(dāng)中最年長的一位。此番，18個國家的陶藝家將在“雕塑城”長春駐場創(chuàng)作近20天。

西班牙陶藝家卡博在創(chuàng)作營創(chuàng)作陶藝作品。　李釗 攝

　　在創(chuàng)作營的工作室內(nèi)，卡博專注地打磨著一件高三四十厘米的陶藝作品。該作品上尖下圓，頭部低垂，一條醒目的長領(lǐng)帶和一張夸張的大嘴構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺沖擊?！拔业淖髌凡蹲疆?dāng)下的感知，表達(dá)抽象的情感和形態(tài)。”

　　對于首次到訪中國的卡博而言，長春的雕塑文化令他驚嘆?！斑@幾天，我結(jié)交了很多中國的陶藝家朋友?！笨ú┱f，與他們的溝通交流，讓他有了很多在其他地方得不到的創(chuàng)作靈感。

　　據(jù)卡博觀察，東方陶藝家更喜歡現(xiàn)實(shí)題材，而西方則擅長通過細(xì)節(jié)和紋理傳遞抽象概念?！拔靼嘌篮椭袊靥帤W亞大陸兩端，文化差異顯著?！笨ú┱J(rèn)為，陶土和藝術(shù)是世界共通的語言，陶藝創(chuàng)作可以推動不同文化間的對話。這也正是他此行的主要目的，他渴望自己的作品被更廣泛的觀眾看見。

　　社交媒體是卡博認(rèn)識中國的一個窗口。來中國前，他就關(guān)注了很多發(fā)布中國文化的博主，看到好的內(nèi)容就收藏起來，并轉(zhuǎn)發(fā)給身邊的親朋好友。“這次來到中國，切身感受到了東方文化的博大?！笨ú┍硎?，他會將這次中國之行的經(jīng)驗(yàn)帶回西班牙，邀請他的藝術(shù)家朋友來中國駐場創(chuàng)作。

　　在社交平臺上，卡博收獲了不少中國粉絲，他時不時會與粉絲互動，暢談東西方文化的不同?！拔覜]想到，這里竟然藏著一個大大的‘世界’?！?/p>

　　卡博計(jì)劃將自己的工作室搬到線上，讓包括中國粉絲在內(nèi)的世界各地網(wǎng)友成為他創(chuàng)作的一部分，通過Vlog記錄一件作品從靈感到成品的全過程，分享其中的技術(shù)挑戰(zhàn)和文化思考。

　　據(jù)悉，此次創(chuàng)作營里誕生的所有作品，將被長春國際陶瓷藝術(shù)館收藏。目前，該館已珍藏來自65個國家和地區(qū)、超過350位藝術(shù)家的1200余件風(fēng)格迥異的陶藝作品。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

西班牙七旬陶藝家長春駐場創(chuàng)作：用陶藝推動文化交流最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。

“上?；颉背删烷_放包容的思維底色

　　“上海教會我‘最重要的一課’就是如何在多元中尋找共識。”陳海波如是說。

　　作為國際大都市，上海開放包容、多元融合的城市特質(zhì)深刻影響了陳海波的思維方式。作為土生土長的上海人，他將這座城市“海納百川”的特質(zhì)內(nèi)化為自己的工作方法。

　　“我們的成長正值改革開放時期，上海的前沿視野、敢為人先的精神給了我們很大的底氣和助力?！痹陉惡２磥?，上海既是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交匯點(diǎn)，也是創(chuàng)新與傳承的試驗(yàn)場。這里匯聚全球的文化精華，也讓他在自己的事業(yè)中，尤其是在推動民間外交和對外文化交流中不斷創(chuàng)新。

　　他策劃的“以慈化瓷——兩岸陶藝文化交流展”“新瓷 New China”等項(xiàng)目，都是立足上海，依托上海的文化包容性，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與當(dāng)代創(chuàng)新結(jié)合，推動跨地域、跨文化的交流。

　　從“統(tǒng)戰(zhàn)對象”到“統(tǒng)戰(zhàn)力量”的蛻變之路

　　2017年8月，上海市新的社會階層人士聯(lián)誼會成立。作為新的社會階層人士代表，陳海波當(dāng)選副會長。此后幾年，他圍繞喜迎十九大、新中國成立70周年、建黨100周年、喜迎二十大等重要節(jié)點(diǎn)，策劃或參與多場活動。讓他印象深刻的是，他們策劃的“唱支山歌給黨聽”交響音樂會，成為凝聚新的社會階層人士的生動實(shí)踐。

　　“統(tǒng)戰(zhàn)工作不是單向的，而是互相成就的過程?！标惡２ㄉ钣懈杏|，他見證了新的社會階層人士在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的角色轉(zhuǎn)變。與此同時，陳海波還擔(dān)任了全國新的社會階層人士服務(wù)團(tuán)三分團(tuán)的團(tuán)長。

　　“自從加入這個大家庭以來，我受到極大的鼓舞與啟發(fā)，不僅有助于我們?nèi)粘Ｊ聵I(yè)發(fā)展，而且也為我們提供創(chuàng)新的工作思路，并搭建更廣闊的平臺，我自己也從‘統(tǒng)戰(zhàn)對象’轉(zhuǎn)變?yōu)椤y(tǒng)戰(zhàn)力量’?！标惡２ㄕf。

　　在上海，新的社會階層人士被稱為“海上新力量”。談及這一群體，陳海波用“散是滿天星，聚是一團(tuán)火”來形容其特質(zhì)。他認(rèn)為，新的社會階層人士是上海發(fā)展的生力軍，其職業(yè)的新興性——數(shù)字經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意等，需要多元價(jià)值觀和靈活關(guān)系。這種特質(zhì)使“海上新力量”能夠?qū)⒍嘣獌r(jià)值包容與國家使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。

　　在陳海波看來，新的社會階層人士的“非體制依附性”，正是其獨(dú)特優(yōu)勢所在，能夠在行業(yè)引領(lǐng)、群體代表和社會奉獻(xiàn)等方面發(fā)揮作用。他特別強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域的新的社會階層人士在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加強(qiáng)對外交流等方面的不可替代性。

　　“新的社會階層人士可以通過自身的專業(yè)優(yōu)勢和影響力，創(chuàng)作傳播優(yōu)秀文化作品，講好中國故事，積極參與社會公益事業(yè)，關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量?！彼f。

陳海波與他收藏的部分陶瓷作品?！》队畋?攝

　　文化統(tǒng)戰(zhàn)的創(chuàng)新實(shí)踐

　　陳海波工作室桌上擺放著多件陶瓷作品，這些是“新瓷 New China”項(xiàng)目的成果。

　　20世紀(jì)90年代，陳海波因扶貧工作來到江西景德鎮(zhèn)，從此與瓷結(jié)緣。2012年開始，陳海波策劃了對外文化交流活動，主要是以中國當(dāng)代藝術(shù)陶瓷為載體，打造“新瓷 New China”項(xiàng)目，通過國際性的展覽、學(xué)術(shù)論壇，向國際社會推介中國陶瓷。

　　2024年9月，他策劃舉辦了“2024新瓷 New China中國當(dāng)代藝術(shù)陶瓷走進(jìn)巴黎”文化交流活動，不僅匯集了12個國家的藝術(shù)家參與，也得到了新的社會階層群體的參與。

　　“陶瓷是中國遞給世界的一張名片?！标惡２ㄕf。在巴黎的展覽現(xiàn)場，外國觀眾對中國當(dāng)代陶瓷的創(chuàng)新表達(dá)贊嘆不已。更讓他自豪的是，這個項(xiàng)目成功凝聚了海內(nèi)外新的社會階層藝術(shù)家的力量，實(shí)現(xiàn)了“新新相惜”的聚合效應(yīng)。

　　“隨著新的社會階層群體意識的不斷清晰，毋庸置疑，新的社會階層人士將成為民間文化藝術(shù)發(fā)展傳承和對外交流合作的重要推動力量?！标惡２ū硎?，未來將深耕“新瓷 New China”品牌項(xiàng)目，繼續(xù)拓展中國當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的推介，同時發(fā)揮新的社會階層人士在文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域的優(yōu)勢和影響力，講好中國故事，促進(jìn)中外文明互鑒。

　　近年來，陳海波正在研究統(tǒng)戰(zhàn)文化和文化統(tǒng)戰(zhàn)的課題。在這個需要最大同心圓的時代，他以瓷為媒，用文化的力量連接多元群體，繪就新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作的壯美畫卷。正如他所言：“文化是最具粘合力的，這種文化底蘊(yùn)黏合劑，是大家能夠凝聚在一起的基礎(chǔ)。”

　　在陳海波看來，新的社會階層人士雖然身處各行各業(yè)，但大家以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為共同的基礎(chǔ)，形成文化共識，堅(jiān)定文化自信，各自發(fā)揮所在領(lǐng)域的優(yōu)勢與專長，調(diào)動方方面面的文化力量，畫出更大的同心圓。

　　他認(rèn)為，統(tǒng)戰(zhàn)文化可以成為連接多元群體的“黏合劑”，通過文化實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)。具體而言，就是應(yīng)該“聯(lián)系起來、組織起來、活動起來、凝聚起來”，其關(guān)鍵在于將文化資源轉(zhuǎn)化為凝聚力工具。比如，通過“唱支山歌給黨聽”活動，以藝術(shù)激發(fā)愛國情懷，實(shí)現(xiàn)情感共鳴；通過“新瓷 New China”項(xiàng)目，整合多方資源，形成文化統(tǒng)戰(zhàn)合力。

　　大團(tuán)結(jié)精神的當(dāng)代詮釋

　　“統(tǒng)戰(zhàn)工作的精髓如同制瓷的釉料，能把不同的元素融合成完美的整體。”陳海波這樣比喻。

　　對于未來，陳海波計(jì)劃將數(shù)字技術(shù)融入文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。作為上海市政協(xié)常委，今年他在提案建議中倡導(dǎo)“以數(shù)字技術(shù)賦能文化藝術(shù)，助力上海打造數(shù)字文旅城市”“把城市地標(biāo)和城市形象通過文化藝術(shù)演出的形式傳播出去”。他表示，上海作為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策提出地，統(tǒng)戰(zhàn)文化資源豐富，要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話，從而更加彰顯這些資源連綿不斷的動力。同時，要面向海內(nèi)外觀眾，打造更多更具創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。

　　談及統(tǒng)一戰(zhàn)線所蘊(yùn)含的大團(tuán)結(jié)精神，陳海波認(rèn)為，這是“多元一體、和合共生”的實(shí)踐哲學(xué)，既依靠旗幟鮮明的政治引領(lǐng)，也需要潤物無聲的文化浸潤。“新的社會階層人士的大團(tuán)結(jié)，應(yīng)建立在共同的使命擔(dān)當(dāng)和家國情懷上，既尊重個體創(chuàng)造力，又凝聚集體行動力?！?/p>

　　在工作室里，燈光映照著那些跨越時光的瓷器。陳海波說，每件瓷器都承載著文化交流的使命，正如新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作，既要守住傳統(tǒng)的“底色”，又要繪就創(chuàng)新的“紋樣”。在他看來，用世界語言講好中國故事，正是新的社會階層人士在新時代的獨(dú)特?fù)?dān)當(dāng)。(完)

來源：中國新聞網(wǎng)

陳海波：以瓷為媒 繪就新時代新階層新風(fēng)采最先出現(xiàn)在陶瓷茶具/茶葉罐/陶瓷杯/陶瓷餐具/商務(wù)會議福利廣告促銷禮品定制/尾橋下窯。